至善大事紀

紅會與至善允諾協助部落持續推動文化重建工作 陪伴部落永續                                                                                       企宣部主任王顥學
儘管莫拉克颱風已經離開了三年半，但對於高雄受災相當嚴重的那瑪夏區達卡努瓦村裡的卡那卡那富族（kanakanavu，南鄒族）來說，他們最著急的，不是鋪橋造路、蓋永久屋，而是如何在部落老人家有生之年，能將僅存四百多人的卡那卡那富族的傳統文化給找回來，尋回部落的根與魂。因為，隨著族裡的長輩在災後急速凋零，目前現存部落的老人家們非常焦慮，他們擔心，如果再過幾年連他們都走了，沒有把卡那卡那富的文化傳承下去，未來，這個族將永遠消失在人類的歷史中。  

「這都是我們的東西，還少了一件男生的上衣、頭飾和鞋子，你們這群年輕人一定要把它們通通找回來啊！」高雄市那瑪夏區達卡努瓦村卡那卡那富族中目前僅存年紀最長的老人家Cuma Muu，指著陪他來到台北尋根的部落年輕人們語重心長的說，「我希望在有生之年還能穿回我爸爸媽媽以前穿過的衣服，那是多麼的漂亮啊！」
 
說來其實有點悲哀，一個在八八風災後僅存400多人的卡那卡那富族（南鄒族），為了尋根，為了找尋部落的傳統文化，竟然要長途跋涉，開將近十個小時的車「遠征」到台北，只為找尋自己部落目前已不復見的傳統服飾。

 
       12月初良妻放了一張旅遊行程表在我書桌上，內容是要到台中市和平鄉達

 
  
【記者呂淑姮台北報導】晨曦和夕陽，微微照亮出入達卡努瓦的路。這是卡那卡那富族人守護的部落，也是每個流浪在外的族人，心裡的那一點微光。
在莫拉克前後，達卡努瓦有很多不一樣的地方。有的族人說，「以前要聚在一起好困難，沒辦法，路實在太遠了，大家都叫不回來」。分散到都會區工作的人，就算想要回家，也是有心無力，那瑪夏實在太遠、太遠了。
3日財團法人至善基金會舉辦《山裡的微光》紀錄片發表，由導演馬躍‧比吼拍攝，記錄風災後2年來卡那卡那富族人的生活。
 
風災無情 生命消逝
莫拉克發生那段期間，悲傷的事情不斷在部落發生。紀錄片主角之一阿布?說，有許多事情在同時進行，救災、重建、資源進駐，但最令人無法承受的是，部落年輕的生命一一消逝。
最主要的原因之一在於，那瑪夏的道路自莫拉克遭毀後，經常處於下大雨就毀壞、出入不通的狀況；阿布?強忍悲傷，從外地募集愛心棺木，每一回都是心痛。
度過這段最艱難的時期，部落族人開始思考，從外地回到家鄉的大家，可以在這塊土地上做些什麼。卡那卡那富是唯一擁有米貢祭和河祭的原住民族，族人們希望在至善陪伴下，一邊做小農復耕，一邊也能完成自己的文化追尋。
 
 重建心靈 凝聚族群
在達卡努瓦，小米和紅藜茂盛地生長了起來，在太陽下閃耀著美麗的光芒。族人一邊收割小米，一邊閒話家常：「這串怎麼比較黑？」「它偷喝酒啦！」笑聲此起彼落，阿布?和眾人都知道，部落的凝聚力又重新回來。
祭典來到，全族人聚集在聚會所前，讓長輩用紅藜為大家祝福。此時有外來的文化研究者迫不及待衝上前，想留下這一刻的畫面。「我就去制止他，希望他尊重部落。」一位部落女性在阿布?的廣播節目裡提到，她也是鼓起了勇氣，怕被長輩說，別這麼對待外來客人。但大家也漸漸有了共識，部落的主體性不容侵犯，來者是客，也請尊重主人，才能賓主盡歡。
在此同時，阿布?參與了全國婦女國是會議。但她覺得很焦慮：「原住民婦女的位置在哪？」教育、環境、性別，每一項議題都很重要，但她必須要很努力，才能靠近一點點主流的圈圈。
 
 
 
▲88風災將滿兩周年，至善基金會為讓大眾看到部落漫長重建過程，於是製作紀錄片《山裡的微光》，展現原住民在這兩年中如何一步步的重建家園，於3日舉辦首映會並邀請五股伯特利學苑的小朋友擔任開場表演。（圖文／楊萬雲）
 
 
馬躍‧比吼說，《山裡的微光》用女性的觀點，述說生活細節，不去比較「蓋了多少房子」的重建進度，而從心靈和文化真正做到復健一個族群。
記者會上除了放映紀錄片，至善基金會並推出勤和部落在受災後努力復振的成果。部落梅子面臨嚴重的盤商砍價、道路中斷無法運輸，採收之後無法運下山等問題，但政府沒有積極正視。勤和居民曾到台北發出「給我活路」訴求，至今並無解決之道。
至善基金會董事長袁立德說，「部落族人」才是族群的核心，讓人才留在部落，需要讓部落成為能夠讓青年返鄉就業的環境。
若有意願對部落捐贈愛心，參與至善的「原鄉活泉計畫」，請電洽至善基金會02-2356-0118，將有機會獲得青梅紅藜禮盒與馬躍‧比吼導演作品《山裡的微光》。
 
 
 

  馬躍‧比吼（Mayaw Biho）
 
Ｍayaw Biho，Pangcah人，出生於花蓮春日部落，1995年就讀世新大學廣電系電影組時開始拍紀錄片，第一部片拍的是做板模的表哥和朋友組成春日龍舟隊參加端午節龍舟比賽的故事，全部都是阿美族人的春日龍舟隊得到了全國冠軍，他的第一部紀錄片也得到了文建會地方文化紀錄影帶獎佳作。

專心拍紀錄片，一開始是拍攝自己的族群—Ｐangcah，然後慢慢拍攝其他的原住民族：太魯閣族、布農族、泰雅族、達悟族、賽夏族、Kanakanavu族等等，希望幫助長年處於弱勢的族人說出心中真正想說的話，為獨特而美好的台灣原住民文化留下紀錄。
1998年大學畢業後輾轉在公共電視、超視和大愛電視台擔任紀錄片編導，於2000年設立大肚根文化工作室，更自由地拍攝自己有興趣的題材。至今完成的紀錄片作品超過三十部，曾經多次獲獎，包括文建會地方文化紀錄影帶獎優等、傑出與佳作、金穗獎、台北電影節、台灣國際紀錄片雙年展、南方影展等等。
除了紀錄原住民族的故事，也拍攝其他族群，2001年完成的《來去大陳》講述1949年後來到台灣的外省族群的歷史，獲得文建會地方文化紀錄影帶獎優等，而在大愛台工作時也大量拍攝Holo族群的生命故事。
很在意將影片和當初被拍攝或協助拍攝的人們分享。由於原住民紀錄片的放映管道太少，即使在公共電視台播出，許多部落也看不到。因此從2000年到2005年間舉辦了五次的阿美影展，將影片帶回當初拍攝的部落，與族人分享。